အပၸမာေဒါ အမတံပဒံ ပမာေဒါ မစၥဳေနာပဒံ
အပၸမာေဒါ=မေမ့မေလ်ာ့တဲ့သူဟာ၊အမတံပဒံ= အေသကင္းတဲ့ နိဗၺာန္သုိ႔ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္။ ပမာေဒါ =ေမ့ေလ်ာ့ေနတဲ့သူဟာ၊မစၥဳေနာပဒံ=ေသျခင္းတရားဆီသုိ႔ ေရာက္ေၾကာင္းျဖစ္တယ္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူတဲ့အတုိင္းပါပဲ သတိတရားလက္ကုိင္ထားတဲ့သူဟာ ေသျခင္းကင္းရာျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္သုိ႔ေရာက္မယ့္သူျဖစ္ပါတယ္။သတိဆုိတာ ေအာက္ေမ့ျခင္း အမွတ္ရျခင္းသေဘာျဖစ္ပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ေအာက္ေမ့-သတိဟုဆုိခဲ့သည္။ေအာက္ေမ့မွဳ သတိရမွဳသည္ အလြန္မ်ားျပား၏။ေရွးကကုသုိလ္ ေကာင္းမွဳတစ္ခုခုျပဳခဲ့၏။ယခု ထုိကုသုိလ္ကုိ ျပန္၍ အမွတ္ရ၏။တရားစကားေျပာေဟာေနသည့္အခါ ဆုံးမ ၾသဝါဒ ေပးေနသည့္အခါ မွတ္မိနားလည္ေအာင္ သတိထား၍ နားေထာင္၏။ကမၼ႒ာန္း(ဝိပႆနာ) အားထုတ္သည့္အခါမွာလည္း အာရုံေပ်ာက္မသြားေအာင္ စူးစူးစုိက္စုိက္ႏွင့္ႏွလုံးသြင္းရ၏။သတိလက္လြတ္ လုိ႔မရပါ။သတိလက္လြက္သြားနဲ႔ ကိေလသာမ်ားၾကားခုိကာ သမာဓိပ်က္ပ်ယ္သြားနုိင္ပါသည္။သမာဓိ ပ်က္ပ်ယ္သြားပါက ရုပ္၊နာမ္တရားကုိ အမွန္ကုိ အမွန္တုိင္းပုိင္ျခားသိတဲ့ နာမရူပ ပရိေစၦဒဥာဏ္မွစျပီး ေရွ့ ဝိပႆနာဥာဏ္မ်ား မရနုိင္ပါ။ထုိထုိေသာ ဝိပႆနာဥာဏ္မ်ားမရနုိင္ဘူးဆုိရင္ မဂ္ဥာဏ္ ဖုိလ္ဥာဏ္မ်ား လည္းရနုိင္ေတာ့မည္မဟုတ္တာျဖစ္တဲ့အတြက္ နိဗၺာန္နဲ႔ေဝးရုံသာျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ဒါေၾကာင့္သတိကင္းလုိ႔ မရဘူးလုိ႔ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
နက္ဖန္ျပဳလုပ္ရမည့္ကုသုိလ္၊(သုိ႔မဟုတ္) ေနာက္အေတာ္ၾကာမွ ျပဳရမည့္ ကုသုိလ္ကုိ ၾကိဳတင္၍ အမွတ္ရ ၏။မိမိေဆာက္တည္အပ္ေသာ သီလသိကၡာပုဒ္မ်ား မက်ဳိးမေပါက္ရေအာင္ သတိထား၏။ေလာဘ၊ေဒါသ မာန္မာနမ်ား စသည္မျဖစ္ရေအာင္သတိထား၏။သတိရွိရ၏။ ဆရာသမား၏ အဆုံးအမကုိ သတိရ၏။ဤသုိ႔ စသည္ျဖင့္ ကုသုိလ္ေကာင္းမွဳဆုိင္ရာ ကိစၥစုကုိ အမွတ္ရေနျခင္းသည္သာ သတိအစစ္ျဖစ္၏။ဤသတိ အစစ္ကုိသာ”အပၸမာဒ=မေမ့မေလ်ာ့ျခင္း”ဟုေခၚသည္။ထုိမေမ့မေလ်ာ့တဲ့ သတိတရားမွသာလ်ွင္ ေသျခင္းကင္းရာနိဗၺာန္သုိ႔ ဦးတည္ပုိ႔ေဆာင္ေပးတာပါ။ထုိမွတစ္ဖန္ သံဃာေတာ္မ်ား သီလေပးသည့္အခါ “အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ=မေမ့မေလ်ာ့ေသာ သတိတရားျဖင့္ ကုသုိလ္ကိစၥတုိ႔ကုိ ျပည့္စုံၾကေစေလာ့ဟု” တိုက္တြန္းရုိး ရွိၾကေပသည္။ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း “သတိဥၥ ခြာဟံ ဘိကၡေဝ သဗၺတၳိကံ ဝဒါမိ= ရဟန္းတုိ႔ သတိကုိ အရာရာ၌ လုိလားထုိက္၏”ဟု ေဟာေတာ္မူသည္။(သဒၶါ စသည္မွာလြန္ေနတတ္ေသာ္ လည္း သတိကား လြန္သြားသည္ဟူ၍ မရွိ။ေနရာတုိင္းမွာ သတိပါေစရမည္ဟု ေဟာေတာ္မူလုိရင္းျဖစ္သည္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူခါနီး၌လည္း “အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ”ဟု မိန္းေတာ္မူခဲ့တာကုိေထာက္ဆၾကည့္ရင္ လူသားမ်ားအတြက္ သတိဆုိသည့္အရာ အလြန္ပင္အေရးၾကီးလွေၾကာင္းထင္ရွားပါသည္။ထုိ႔ေၾကာင့္ သတိတရားကုိ ေလာကီအတြက္ေရာ၊ေလာကုတၱရာအတြက္ပါ လက္ကုိင္ထားဖုိ႔လုိသည္။ေလာကီေရးရာမွာ သတိလက္လြတ္သြားရင္ မျဖစ္သင့္တာ မျဖစ္ထုိက္တာေတြ ျဖစ္ျပီး ဒုကၡေရာက္ ဘဝပ်က္တတ္သလုိ၊ ေလာကုတၱရာေရးရာမွာ သတိလက္လြတ္သြားရင္ အေသကင္းရာနိဗၺာန္နဲ႔ေဝးျပီး အုိမဆုံး၊နာမဆုံး ေသမဆုံး စတဲ့ အုိနာေသဆုိတဲ့ ေဘးဆုိးၾကီးမ်ားနဲ႔ရင္ဆုိင္ရပါလိမ့္မည္။ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က သတိလက္ လက္လြတ္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ဟာ ေသျခင္းတရားဆီေရာက္ေၾကာင္းလုိ႔ဆုိလုိတာပါ။သတိလက္လြတ္တဲ့ပုဂၢဳိလ္ဟာ ေသေနတဲ့ပုဂၢဳိလ္နဲ႔အတူတူပဲလုိ႔ဆုိမယ္ဆုိရင္ဆုိလုိ႔ရပါသည္။
သတိအတု
ေဆြမ်ဳိးကုိ ေအာက္ေမ့မွဳ၊ သမီး ခင္ပြန္းခ်င္းကြဲကြာေနသည့္အခါ ေအာက္ေမ့မွဳ ၊သူငယ္ခ်င္းခ်ိန္းခ်က္ထား သည္ကုိ အမွတ္ရမွဳ၊မိမိအား ဂရုစုိက္ အေရးပါသည္ကုိအမွတ္ရမွဳ၊ဤသုိ႔စသည္ျဖင့္ တဏွာေပမဆုိင္ရာ အမွတ္ရမွဳမ်ားရွိ၏။ထုိ႔ျပင္မိမိအား ႏွိပ္စက္ဖူးသူကုိ လက္စားေခ်ရန္ အမွတ္ရေနမွဳ၊သတ္ခ်ိန္ ျဖတ္ခ်ိန္ကုိ အမွတ္ရေနမွဳ၊ သြားလာရာ၌ ေဘးရန္အႏၱရာယ္ကုိ သတိထားမွဳ ၊ဤသုိ႔စသည္ျဖင့္ ေဒါသ ေဒါမနႆ ဆုိင္ရာ အမွတ္ရမွဳမ်ားလည္းရွိေသး၏။ထုိအမွတ္ရမွဳမ်ား၌ သတိအစစ္မဟုတ္ပါေခ်။အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆုိရ သည္ရွိေသာ္ ကုသုိလ္ေကာင္းမွဳ၌ေအာက္ေမ့ျခင္း အမွတ္ရျခင္းသည္သာ သတိအစစ္ျဖစ္ျပီး၊ ေလာဘ၊ ေဒါသ ေမာဟ စတဲ့အကုသုိလ္တရားမ်ားႏွင့္ယွဥ္စပ္ေနေသာ သတိရမွဳမ်ားသည္ သတိအစစ္မဟုတ္ပဲ သတိအတု၊အမွတ္အသားေကာင္းေသာ သညာသေဘာ၊စဥ္းစားၾကံစည္တတ္ေသာ ဝိတက္သေဘာသာ ျဖစ္သည္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း စစ္မွန္တဲ့ သတိတရားကုိသာလက္ကုိင္းထားျပီး ေသျခင္းရာနိဗၺာန္ေရာက္သည့္ အထိ က်င့္ၾကံနုိင္ပါေစဟူ၍ အသိေပးေရးသားလုိက္ရပါသည္။
ကုိးကား။ ။အရွင္ဇနကာဘိဝံသ(ကုိယ္က်င့္အဘိဓမၼာ)ကုိ မွီျငမ္းေရးသားလုိက္ပါသည္။
စာဖတ္သူအားလုံး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
0 comments:
Post a Comment